王修
- 别名: 无
- 外文名: 王敬仁,王苟子
- 性别: 无数据
- 星座: 未知
- 职业: 东晋书法家、官员
- 出生地: 太原晋阳
- 出生日期: 未知
其他信息
身高
未知
体重
未知
民族
汉族
血型
未知
影人简介 · · · · · ·
王修（334年－357年），字敬仁，小字苟子，太原晋阳（今山西省太原市）人。东晋时期著名书法家、官员，出身名门太原王氏，是司徒左长史王濛之子。王修少年时即以才华横溢、容貌俊秀著称，十三岁撰写《贤人论》便名动京师。他擅长隶书和行书，书法风格清逸俊朗，与当时的书圣王羲之及其子王献之（王子敬）交情深厚，书法造诣甚至得到了“二王”的高度认可。王修曾任著作郎、琅邪王文学等职，可惜年仅二十四岁便英年早逝。
(展开全部)早年才华
王修出身于著名的太原王氏家族，父亲是东晋名士、司徒左长史王濛。王修自幼聪慧，容貌俊美，在少年时期就享有极高的声誉。他不仅在书法上天赋异禀，在文学和玄学方面也有很深的造诣。十三岁时，王修撰写了《贤人论》，文章见解独到，名士刘惔（字真长）看到后惊叹不已，认为其才华足以参悟微言大义。
仕途与逝世
凭借门阀世族的背景和个人才华，王修早年便步入仕途，起家担任著作郎，后转任琅邪王文学、中军司马等职。然而，王修的生命极为短暂，晋穆帝升平元年（357年），王修因病去世，年仅二十四岁。临终前，他感叹自己虽然寿命短暂，但能像古人一样无愧于心，便与世长辞。
书法艺术
王修是东晋时期杰出的书法家，尤善隶书和行书。他的书法风格被形容为“流奕清举”，具有极高的艺术水准。在当时的书法界，王修与“书圣”王羲之及其子王献之关系密切，常互相切磋书艺。
据唐代张怀瓘《书断》记载，王修的书法“隶行入妙”，王僧虔曾评价说：“敬仁书殆穷其妙。”。王修在书法上的成就极高，甚至让当时的年轻书家王献之（王子敬）感到压力，每次看到王修的作品，都惊叹其进步神速，气势“咄咄逼人”。
文学造诣
除了书法，王修在文学上也颇有建树。他十三岁时所作的《贤人论》，逻辑严密，见解深刻，展现了他在玄学思辨方面的才华，得到了当时名士刘惔的高度赞赏。
求书右军
王修与王羲之私交甚笃。他曾向王羲之求取墨迹，王羲之非常赏识这位后辈，特意书写了一纸小楷《东方朔画赞》赠予他。王修得到这件珍品后，视若珍宝，日夜临摹，书法技艺因此精进不已。
咄咄逼人
“咄咄逼人”这个成语在书法史上有一个著名的典故。王献之（王子敬）年轻时自负才华，但每当看到王修（王敬仁）的书法作品时，都感到一种强烈的压迫感，惊叹道：“王敬仁的书法进步太快了，真是咄咄逼人！”这反映了王修在书法上取得的巨大成就和对当时书坛的冲击力。
书法殉葬
东晋初年，丞相王导非常喜爱钟繇的书法，即便在战乱流离中，也将钟繇的真迹《尚书宣示》藏在衣带中随身携带。过江之后，王导将这件珍品送给了王羲之。后来，王羲之又将《尚书宣示》借给了王修。王修去世后，他的母亲见儿子生前极度珍爱这件墨宝，悲痛之余，竟将《尚书宣示》真迹放入棺中陪葬。至此，这件千古名帖从此失传，成为书法史上的一大憾事。
清谈辩理
王修是当时清谈圈子的核心人物之一。他曾在瓦官寺与僧人僧意探讨佛理，两人就“圣人是否有情”等问题进行了深入的辩论。此外，名士许询（字玄度）年轻时被人拿来与王修比较，心中很不服气，便去会稽西寺与王修辩论玄理，结果被王修驳得无言以对，最终只能感叹自己不如。
