卢毓

卢毓十岁时父亲卢植去世，当时正值东汉末年战乱频仍，他的两位兄长也因战乱而死。袁绍与公孙瓒在幽州、冀州一带交战，导致当地发生严重饥荒。卢毓承担起家庭重担，照顾哥哥的妻子和儿子，因学问和品行出众而受到时人称道。

曹丕担任五官中郎将时，征召卢毓为门下贼曹。后来，崔琰推荐他出任冀州主簿。当时魏国初建，法令秩序尚未完善，士兵逃亡现象严重，朝廷制定了严厉的连坐法，规定逃亡者的妻儿也要受罚。当时有一位逃兵的妻子，嫁入夫家几天尚未见到丈夫，丈夫便逃亡了。大理寺依律上奏要将她处死。卢毓引用《诗经》、《礼记》等经典，指出女子未见丈夫则恩义未成，不应视为已完婚的妇人，主张从轻处罚。曹操欣赏他的见解，任命他为丞相法曹议令史，后转任西曹议令史。

建安十八年（213年），曹操封魏公，建魏国，卢毓升任吏部郎。曹丕称帝后，卢毓任黄门侍郎，后外放任济阴相、梁郡和谯郡太守。谯郡是曹丕的故乡，曹丕曾大规模迁徙百姓充实此地实行屯田。但卢毓发现谯郡土地贫瘠，百姓生活困苦，而上表请求将百姓迁往土地肥沃的梁国。这一请求违背了曹丕充实故乡的本意，导致曹丕大怒，将卢毓降职为睢阳典农校尉。卢毓虽被贬谪，但仍一心为民，亲自为百姓选择良田定居，深受爱戴。此后他又历任安平、广平太守，均有惠政。

青龙二年（234年），卢毓入朝担任侍中。当时散骑常侍刘劭受诏制定律条未成，卢毓上疏论述古今科律宗旨，主张法律解释应统一，避免奸吏舞弊。同年，侍中高堂隆因劝谏魏明帝修建宫室而惹怒皇帝，卢毓进言维护，称“君明则臣直”，劝皇帝宽容直臣。魏明帝赞赏卢毓的忠诚与正直，任命他为吏部尚书，并让他推荐继任者。卢毓先后推荐了郑冲、阮武、孙邕等人。 在选拔人才方面，卢毓主张“先德行而后言才”，认为才能应用于行善，若无德之才则无用。针对当时夏侯玄、诸葛诞等人追求浮华名声的现象，魏明帝曾下诏让卢毓举荐中书郎，并告诫“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也”。卢毓采纳了这一思想，推动了考课法的制定，强调对官员实绩的考核。

正始年间，大将军曹爽掌权，排挤老臣。曹爽任命何晏代替卢毓典掌选举，将卢毓调任尚书仆射，后又外放为廷尉。司隶校尉毕轨曾枉奏免去卢毓官职，但在舆论压力下，朝廷又任命他为光禄勋。 正始十年（249年），司马懿发动高平陵之变，诛杀曹爽。司马懿任命卢毓行使司隶校尉职权，审理曹爽案件。事后，卢毓复任吏部尚书，加奉车都尉，封高乐亭侯，后转任尚书仆射，加光禄大夫，继续主管选举事务。

嘉平六年（254年），曹髦继位，进封卢毓为大梁乡侯。次年，镇东将军毌丘俭在寿春叛乱，司马师亲征，卢毓在后方总理事务，加任侍中。甘露元年（256年），卢毓升任司空，他多次辞让并推荐王昶、王观、王祥等人，但未被允许，最终进爵为容城侯。甘露二年（257年），卢毓逝世，享年74岁，谥号“成”。

卢毓在司法领域主张“经义决狱”，即运用儒家经典的精神来修正法律的僵化。在逃兵妻室死刑案中，他引经据典，指出法律应顺应人情伦理，反对机械适用严刑，体现了儒家仁政思想对法律实践的渗透。

任吏部尚书期间，卢毓针对当时选官重名轻实的弊病，推动制定了《都官考课法》。他提出选拔官员应注重真才实学，反对虚名，主张“先德行而后言才”，强调才能必须服务于善行。这一思想对曹魏时期的吏治整顿产生了重要影响。

在地方任职期间，卢毓坚持以民为本。在谯郡任太守时，他不顾皇帝个人情感，上书请求将百姓从贫瘠之地迁往富庶之地，展现了敢于直谏和为民请命的政治担当。他在各地任职均施以仁政，政绩卓著。

魏明帝曹叡曾想选拔中书郎，问卢毓谁能胜任，并告诫他说：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”意思是选拔人才不要只看名声，名声就像在地上画的饼，不能当饭吃。这一典故后来演变为成语“画饼充饥”，比喻用空想来安慰自己或徒有虚名而无实惠。

魏明帝曹叡称赞卢毓：“侍中毓禀性贞固，心平体正，可谓明试有功，不懈于位者也。” 陈寿在《三国志》中评价：“陈、徐、卫、卢，久居斯位……臻、毓规鉴清理，咸不忝厥职云。” 张缵评价：“毛孝先以清公见美，卢子家以贞固任职。”